das stundenbuch von eugen gomringer setzt 

sich entsprechend den 24 stunden eines 

tages aus 24 wörtern plus dem gegensatzpaar 

dein-mein zusammen. die 24 wörter sind frei 

vom dichter gewählt, haben aber allgemein 

menschliche bedeutung wie auch das dein 

und mein. jedermann besitzt diese wörter, 

jedem sind sie vertraut. 

durch dein und mein werden diese 24 wörter 

ganz natürlich an diese beiden 

besitzanzeigenden fürwörter gebunden. jeder 

kann sagen: dein haus, dein blühen, dein tod 

usw. und ebenso kann man sagen mein 

blühen, mein haus, mein tod. 

am anfang zeigt eugen gomringer, dass für 

dein und mein das gleich gilt: dein haus - mein 

haus. er zeigt aber auch, dass es 

unterschiedliche abhängigkeiten oder 

zuordnungen zwischen den wörter geben 

kann, zum beispiel: dein haus - mein jahr, dein 

weg - mein tod, deine kraft - meine freude. es 

fällt auf, dass es nie heisst: mein tod - dein 

weg, meine kraft - deine freude. das fände der 

dichter zu anspruchsvoll an das gegenüber. er 

richtet sich sozusagen nach dem anspruch 

des anderen: deine kraft - mein blühen. 

in vier abschnitten bringt der autor mein und 

dein in übereinstimmung: deine meine freude, 

dein mein haus. 

in den übrigen teilen aber besteht eine 

demutshaltung gegenüber dem dein. das 

mein richtet sich sozusagen nach dem dein. 

ein theologe hat einmal festgestellt, dass das 

ganze eine zwiesprache zwischen mann und 

frau und zwischen den dingen sei, das sich 

beim lesen wie der pendelschlag einer alten 

uhr anhöre. 

für den dichter ist auch wichtig, dass sich über 

bekannte wörter des lebens ein nachdenken 

einstellt. das stundenbuch ist dazu eine 

anleitung. ohne zwang und forderung, sondern 

ganz einfach: dein geist - mein geist und 

auch: dein geist - meine antwort. es ist ein 

einfacher dialog, der aber vielleicht ein paar 

grundwahrheiten und grundentscheidungen 

anspricht. das war stets der sinn der 

stundenbücher.